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双十与格瓦拉

时至今日,格瓦拉成为了众多青年人心目中的英雄。当然,那些把格瓦拉印到T-恤上的人更多的向我们显现一种信息:今天你切了吗?(格瓦拉全名为埃内斯托·切·格瓦拉,Che Guevara,西方媒体简称切)这就像一个小资的标志,在街头上看到格瓦拉向上的目光,仿佛人人都应该对英雄致以敬意。对格瓦拉了解多一点的人,或者是敬佩格瓦拉对自由的向往:别忘了,他是古巴大神卡斯特罗的哥们,古巴解放后,高官厚禄随手可得(曾被任命为古巴国家银行行长)。可是他还是去了玻利维亚,投身革命----领导全世界人民走向解放,或者这就是他的梦想。比毛时代的青年人更加的勇猛直进。换句话说,更加牛逼。

这是一个理想实践主义者,不要说他以谁谁为导师,作为后人,我更加倾向于相信,他是一个追求自由和理想并为之奋斗的。如果全世界还有一个革命者的话,那个人就是格瓦拉。

说到了双十协定。1945年10月10日,国共两党签订双十协定。自此,双十节成了中华民国的国庆节。记住,是中华民国,不是台湾。但是,从美国西雅图传来消息说,我『爱国青年』将手举中华民国国旗的台湾选手刘辰佑辱骂了一顿。然后一位一五一十的Blogger说了句:我为粗暴的大陆人向台湾同胞道歉。结果被骂得一塌糊涂。在普遍被教化得像根木头一般坚硬而没有自己思想的人们当中,这些"爱国青年们"真乃中国的脊梁啊。抛开统一不谈,此岸有彼岸的民主自由么

如果我『爱国青年』穿着印有格瓦拉的T-恤去辱骂台湾青年们,那真真是一个讽刺。自由去那里了?理想去那里了?然而这样的情形,恐怕多得不得了吧?

PS:用百毒搜索台湾选手刘佑辰清净得很,标题清净得很,第一页的结果当真和谐!可喜可贺。

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双手合十:我度己身,继而度众生(The red cassock in Myanmar)

在缅甸,举国上下信仰的是小乘佛教:"....要求即生断除自己的烦恼,以追求个人的自我解脱为主,从了生死出发,以离贪爱为根本,以灭尽身智为究竟,纯是出世的...."。

在今天的缅甸,红色袈裟开始像火焰一样点燃人们的内心,众多僧侣开始走上街头,向军政府示威、游行。而民众们也开始积极的支持僧侣们,同时举起昂山素季的头像,要求政府释放这一名美丽的民主运动领袖。而在邻国,中国的民众开始支持红T恤运动

缅甸的僧侣们用行动表明,出世的佛,亦可度人。"我不入地狱,谁入地狱",这句话不再只是在小说中看到。现在,在缅甸,正发生着这样的行为:僧侣们用肉身挡住子弹。而其实,悲观点,他们是走在茫茫的路上,前面的枪林弹雨或者正在酝酿(含敏感关键词,因而用Baidu)。

双手合十,为缅甸的红袈裟祈祷----就像是为了我们自己。

昂山素季

昂山素季 延伸阅读:缅甸僧侣的游行抗议还在持续中

缅甸僧侣游行图片:
以下照片转自各大通讯社

倒钵

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