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双手合十:我度己身,继而度众生(The red cassock in Myanmar)

在缅甸,举国上下信仰的是小乘佛教:"....要求即生断除自己的烦恼,以追求个人的自我解脱为主,从了生死出发,以离贪爱为根本,以灭尽身智为究竟,纯是出世的...."。

在今天的缅甸,红色袈裟开始像火焰一样点燃人们的内心,众多僧侣开始走上街头,向军政府示威、游行。而民众们也开始积极的支持僧侣们,同时举起昂山素季的头像,要求政府释放这一名美丽的民主运动领袖。而在邻国,中国的民众开始支持红T恤运动

缅甸的僧侣们用行动表明,出世的佛,亦可度人。"我不入地狱,谁入地狱",这句话不再只是在小说中看到。现在,在缅甸,正发生着这样的行为:僧侣们用肉身挡住子弹。而其实,悲观点,他们是走在茫茫的路上,前面的枪林弹雨或者正在酝酿(含敏感关键词,因而用Baidu)。

双手合十,为缅甸的红袈裟祈祷----就像是为了我们自己。

昂山素季

昂山素季 延伸阅读:缅甸僧侣的游行抗议还在持续中

缅甸僧侣游行图片:
以下照片转自各大通讯社

倒钵

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海子18年祭:面朝大海与面朝人海

又是春天了,我的兄弟。
记得在2003年写下:《关于海以及独立成章的片段》,第一章就写给海子,题目一例的跟着媒体跟着多年未变的新闻头条或者纪念海子所沿袭的那八个字:面朝大海,春暖花开。如今再次写下,却是2007,时间转眼过去,若要感叹,则无非是:物是人非。然而,这感叹,还都是留给活着的人的。

第一次接触海子的这首闻名迩遐的诗(《面朝大海,春暖花开》),是在昆明电台的一个节目里。那时候一个主持人用其极其煽情而带有磁性的声音,向我宣读这一首诗,当时的我只觉得像是从天国里传来一个诗人的轻声柔诵。他说,愿你们在尘世里获得幸福。从此,我开始了漫长的搜寻之旅,一个执拗而带有偏执的年轻人,在诗人的语言面前,苍白而充满了兴奋--是的,我要寻找我的幸福!

可是这个被人们热爱(在他死后的热爱,是不是可以称之为虚假的热爱?!)的诗人却先人一步,去了永远而未知的天国。是啊,他选择的是大海,遥远而飘渺的大海,无所不包而空阔无边的大海。这样的意象充满了虚无,或者说,神圣。于是,尽管人们不停的引用着他的诗句,在各种的题目里,论文里,信札里都工整的写上:面朝大海,春暖花开。人们或者带着欣慰,带着对幸福的渴望--一如我自己,带着给予人力量的念想,用这简单的八个字,期望能带给他人或者自己力量、温暖。然而,又有多少人知道,在平静祝福别人的时候,只有自己才会明白自己内心里的焦灼。

极力平静,极力的面带微笑,写下诗句,祝福人们。这是痛苦过后,焦灼过后,用自己内心的灰烬写下的。这是出于爱?抑或是出于绝望之后的无奈?在故事里,主角们往往要给人们一些美好,然后才安然的离开故事的中心。是的,海子用他的诗句以及卧轨,离开了人世的漩涡,抽离了肉身。即使后世如何的将他推崇,他依然保持其本色--黑白照片,黑色镜框,透明镜片,张开双手。在海子写下这诗歌之后,他也安然的躺了下来。

记得在深圳海边的时候,大多人所做的姿势就是:张开双手。这是一个拥有的姿势,或者是一个拥抱的姿势。然而,按照我们世俗的眼光,海子他拥有什么呢?抛开他内心不可知的黑暗与光明,抛开他的诗歌,他一无所有。然若,在世俗的我们,又拥有什么?是非成败,总计是要成空的。

史铁生说,爱是一种理想。我深以为然。海子选择了大海,那一片空无的水面,与云朵相连。踏着云朵,就可以上到天堂。他的爱无比空阔,他的理想却更是稀薄。这渺茫的大海,总比这深深的人海要容易面对得多。在大海面前,可以任性的躺下,可以骄傲的大叫,可以赤脚奔跑。而在人海面前,你惟有拽住被命名为"坚强"的面部表情不放。你不能表现出过多的自己。爱,这一种理想,需要保存在心里方才不被世事掠夺和剖解。

每个人都有一个美好的愿望,因为活着的人都在经历着春天。在春天里,每个人都可以像诗人海子祈福的那样:在尘世获得幸福。如果非要说些祝福的话,可以引用他弥久常新的诗句:面朝大海,春暖花开。如果你恰好记得诗句的作者是海子,也将是他惟一的祭奠--尽管海子他不一定需要。
然而我呢,我在写下这些文字之后,尚难割舍这人间--即使我也心含着焦灼。那也只能如此,面朝人海吧,不求春暖,不盼花开,只愿自己能继续下去,死性不改,游走在人群里。

18年,这光阴足够一个孩子长大成人。亲爱的海子,愿你在天国安好。我只愿,面朝人海,死性不改。

farm1.stat.flickr.com=68.142.232.116

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耿占春:你的歌是另一种血

你的歌是另一种血。
来自伤口。你以你的伤口歌唱。
在你自己的创伤深处,你能拯救谁?

世上有哭泣。但你的职责是
歌颂,更美妙而痛苦的职责
是爱情。而爱啊,永远使你一败涂地。

歌是你避难的地方?你歌唱过去的
少女和季节,死神不能再走近。但你
却把自己留在歌唱后的空寂里。


——耿占春《痛苦—-挣脱?忍受?》

生而有涯:Today is the greatest day

面朝人海

这一段时间从村里回来,上网一看,不巧,都11月11日了。于是四处都看到这样的一个词:光棍。人们四处叫嚷着,光棍节快乐,甚至说,要消灭光棍,这语气使我不寒而栗--尽管这只是一个噱头而已。至于说到单身这玩意,报以一笑,我能如何?说多了就是闷骚,再说多了就是发春。然若,生在红尘里,是否男人们都能个个都梅妻鹤子的?更何况,人生苦短,于是,有哥们拼尽小命,为博红颜一笑。甚至,所谓爱情也成了信仰,绝倒。记录一句话:"真爱就像是鬼魂,大多人听说过,却没有谁见到过"。是以,光棍仅仅是一个藉口,或是狂欢的藉口,或是寂寞消遣的藉口,无他,又一日而已。
人说光阴如追的时候,若要最深刻的道尽个中滋味,最好现身说法。在我无数次说出这样的词的时候,或者只有此刻最能领会。时光如飞,日夜不断。文绉绉的开始编着古文,这说明了我的慌不择言。是的,今天是我满24周岁的日子,于24年前的我来说,Today is the greatest day(今天是最大的日子)。或者我的父母亲从没有想过,诞下我的日子竟然被人们引为"光棍节",而他们的儿子光荣的被授予了这一称号,不知常笑无人嫁给我的母亲作何感想。诚愿她一切都好。

曾记得朋友说过,我无法改变生命的长度,然而我却可以改变生命的宽度。在我开始学会思考生与死之后,我知道了一个词:"向死而生"。不记得是谁跟我说过,明知道此生必死,那又有何惧?是以行尽大江南北,纵有牵挂,先放下吧。爱恨情仇,都不放在眼里。真似得了道般的云游四海,多好。我曾一度的羡慕着这样的云游,并且有过一段"被迫的云游"。后来想,生而有涯,痛快爱,痛快恨,痛快的放手,为父母、家人、兄弟,这些又何尝不必远游来得艰难而有意义?是的,我无法改变生命的长度,那么怀着必死的信心,向着无边的世界,蔓延,蔓延,直到我心力交瘁,死在路上。

呵呵,多不吉利的话,在这样应该是充满欢庆的日子(至少于我是这样的),或者我应该对着朋友们说,祝福我吧,今天是我最为重要的日子。可我在深夜敲打着键盘的时候,心里并非想着谁给我祝福谁没给我祝福,完全不是。我依然对文字念念不忘。是的,我乐于表达自己。至于表达方式,则千变万化。所以,我有了这个blog,有了题图的文字:面朝人海,死性不改,当然,我的记忆也开始有迹可循。我滔滔不绝的说着,直到人群消散,直到浮云去了,留下我自己来,对着用文字造就的镜子,照出一个灵魂来。

极少有为自己过生日的习惯,或许是低头走路得惯了,猛然的抬头对着众人,心里惊慌失措。当然,更多的是,猛然要面对这时光的敲诈,说,你这24年来都干成了什么事情?都遇到了什么人,都去过什么地方?我一时无言,允许我掩面而去。生而有涯,许几个愿么?若不能免俗,那就一一列来。

1.愿我的亲人、朋友们平安愉快。

2.愿我爱的人不再孤单。

3.愿.....(保密^_^)

又想起过去写下的歪诗,现在再改一字:
从今天起,作一个严肃的人
发帖,泡马子,周游网络
从今天起,关心爱情和厨房
我有一种认真,面朝人海,死性不改

从今天起,给每一个MM发E-mail
告诉他们小刀疯了
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉我未来的MM

给每个网站每个论坛取一个肉麻的的名字
陌生人,你也要为我祝福
愿我有一个破烂的前程
愿我无情人亦成眷属
愿网络充满幸福
我只愿,面朝人海,死性不改

The Children of Heaven:予奔跑以一种爱和幸福

依然记得大学时在一个黑暗的教室里看这部电影:The Children of Heaven.

当时老师很年轻,是个人类学的研究生,红红的脸总是说,很有意思,这事很有意思,这人很有意思。对,这电影很有意思。开初的时候不明白他说这电影很有意思是什么意思。呵呵。于是就跟着在教室里看。介绍时说,这是一部伊朗电影。然后又说,这全是真实的,由平民演员完成。



影片进入的是一个伊朗的贫民区,小孩子叫阿里。有着传统的阿拉伯人面容。故事很快进入了角色。我们都慢慢的看下去,没人转身离开。挑剔成性的年轻人居然没有离席,真是奇迹。年轻的红脸老师在旁看着,微笑,然后又严肃的认真的看着。

阿里的生活跟很多的贫困生活相似。他跟他妹妹共穿一双鞋上学。为了不迟到,他努力的跑。结果神风腿就是这样炼成的--跑起来简直是来往如风。同时,他跟他妹妹的对话,让在座的我们都沉默不已。仿佛又回到童年,去到他们中间。跟着他一起奔跑。种种生活的不幸,安静的上演着。而我们竟然有些着迷了。


故事的最后,看到阿里尽力的冲向终点,教室里响起了掌声,不约而同的掌声。就因为此,我记住了这部电影。和菜头说,这值得我们鼓掌和流泪。 而我觉得我们这些成人们应该为之起立,脱帽致敬。因而说,这不仅是个儿童电影,也属于我们这些自以为是的成年人们。(特别是那些自以为很懂得爱的刚成年者们)

印象中最深刻的镜头,是阿里不停奔跑的镜头。就像阿甘正传里阿甘的奔跑一样,二者都充满了对生活和生命的隐喻。前者将奔跑赋予爱,赤子般的爱,真挚无暇,如同水晶。后者的奔跑,被赋予对生命的追问和寻找,同时,也意味着对爱的寻找。



少年之爱,不染任何杂质,晶莹剔透。我认为这正是这部电影要表达的主题之一。当然,有尊严的活着,照样也能有如此安静而幸福的生活。影片给成人们许多看不到视角来观看这个世界。



不管在什么地方,予奔跑以一种爱和幸福。有尊严的活着,就是幸福。

PS:即将出差,到北京去。




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