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清汤挂面

看着锅里冒冲冲的蒸汽一直往上冲,我才想起已经很久没有为自己煮点什么东西了。由于常年流落于各种快餐店,不知道自己的味觉退化了还是怎么了,每次回家都会觉得不是缺盐就是缺油。于是自从前年尝到自己做饭的甜头之后,就会下一次租房的时候加上一条:要有厨房。没错,我极力为自己营造一个"家"的感觉。想一想,如果一个家没有厨房,那怎么能算是一个完整的家?

然而事实是,长年在外的生活,缺乏厨房练习的机会,使我一走进厨房就会手忙脚乱:总是颠倒了洗菜的顺序(有人说洗什么菜先是有讲究的),有时候把灶台炒得到处是菜。不过除了这些工夫做得很烂之外,却极少会把盐当成糖放,咸淡酸甜总是把握得恰到好处。但在成为朝九晚六的上班族之后,却总是找到不再下厨的理由:一个人、路程远。这样的理由一直被我重复地跟人提起,我也顺其自然地继续当一名"快餐王子"。

下午的时候,和一个朋友通话,问起各自的生活,而回答也无非是"不好不坏"。而在通话的时候我无时不刻地想着什么才是属于自己的生活。可就是在开着窗户的下午,听着雨声,与远方的朋友通话,我可曾有过属于自己的生活?而聪明的你是知道的,自己的生活一般发生在自己的家里。傍晚的时候,房子周围开始弥漫着饭菜的香气。这就是属于生活么?

下楼的时候我忽然想找个人问一问,你的全部生活是不是都已经被工作占据?你的生活是不是除了工作之外就什么都没有了?问完这两句话的时候我没有像往常一般的泄气。因为那时候我正在去往菜市场的路上。一个在菜市场里徘徊,并最终手里拿着鸡蛋、青菜和肉回家的男人,我当时笑着问自己,"是不是很帅"?是的,我也有这样的生活,不依赖饭馆,不吃快餐。

给自己煮的是清汤挂面。一种最懒的做法,也是基于厨房里的现状的做法。尽管工序非常简单:打鸡蛋、洗菜、烧水、放面、搅拌,但是我还是让自己显得手忙脚乱起来。在我的记忆中,在厨房里就应该手忙脚乱,这显得更像是一个家。面煮好,端到客厅的桌子上,打开电视,在吃之前吹一吹。尽管技术含量非常底,也极少放盐和油,却使我想起小学时的造句"吃得津津有味"。或者就在那么一小段时间,我忽然明白了有人的生活追求,辛辛苦苦地在城市里上下班,买一个房子,或者租一个房子,交一个男/女朋友,然后再在厨房里煮一出清汤挂面,再然后就是在客厅的沙发里舒服地看电视。如果这样的生活要有一个Tag,该怎么标识?

没有大鱼大肉,只有青菜鸡蛋汤,这就是我们苦苦追求的么?煮一碗清汤挂面,花去一整个傍晚。煮一出清汤挂面,会不会花去你整个的青春岁月?

贴近碗的边缘,或者这属于我们最重要的日子。

背景音乐:《秋天》 By 吴宁越(浏览器中试听)

初见与不见

你或者已经有过这样的时候了,就在某一次你们相遇,时间刚刚好。我是说,正等到你内心泛起波澜的时候,你们的相遇结束了。这样的剧本不会拿去给奥斯卡评比,说出来的时候,他人也不见得会有什么反应,但那烂俗的故事却让你以后的日子肝肠寸断。而这样的剧本是上天写的,演绎的人大概只有你自己。这也额外印证了一点,你自己的刻骨铭心啊,海枯石烂啊,都只是你一个人的风景。那一斗车的玫瑰,在别人的眼里未必不是路障。

说远了,说回你和她的那次相遇。其实开始的时候,你并没觉得那会有什么了不起,或者说,会有一段生活要铺开到她的身旁。因为这只是遥远空间的一次相逢而已。你们隔着的不止一个山头,而且她轻巧地跟你说,"你才认识我多久啊"。你那就要到嘴角的微笑活生生的停住了,你知道么,这神情叫做滑稽。是的,世俗的道理是对的,我们才认识多久呢?这漫长而无聊的一生啊,有多少个这样的滑稽时刻?

当然,总有一些东西是你无法说出的。比如,为什么即使是只见过一次面,聊过几次天,你就觉得对方肯定是你上辈子过奈何桥之前认识到那个摊主,你还欠着几个铜板没还。而这辈子遇见,你本想还给她点什么,可是,你知道,铜板不值钱了,人民币升值了。她不要你的关心,她不领你的情。这道理简单得像凉白开了:就是你自己贱呗。嗯,这凉白开真难喝。

可是你还是信一个道理的,即:有些人认识了十几年,可还是比不上只认识了一两天的人。哪里比不上?感觉。嗯,对头,就是那种感觉。在你们并肩走着的时候,你觉得好生熟悉。那当然不是前世这样的烂俗藉口了,那只是她的言谈举止,像极了你印象中的"那个人"。听我说,"那个人"之前并未真的存在过,而之后,或许就真的存在了。这个人是谁?没错,这个人符合你的全部期待。比如,你们走在一起的时候,即使是微冷的黄昏,你也会觉得有一种温暖的惬意轻拂过你的身体。你觉得,和她并肩走在黄昏里,该是多舒服的一件事。后来,你当然不会把这样的想法告诉她了。你只是重复那句话:有些人认识了十几年,可那又怎么样。她还是在那里咂嘴,你笑不起来。

像一句宋词那么有诗意:怎敌它晚来风。原本毫无破坏力的世事,在万水千山之间,可以将你轻轻巧巧地阻断。因为,那万水千山本来就在那里的啊,你没有筋斗云,朝夕之间,怕是难见到她的。所以你只好看着头顶上的树叶落了又长出来,又会接着变绿,变黄,枯萎。却看不到她头上的头发长了又剪断。她还会叹气,没办法,因为工作,得剪断一点。你也跟着叹了叹气,看不到她的脸,不知道她的喜怒哀乐,看不到她的笑。

初见与不见

你也有初恋的吧,呵呵,没关系,即使是最初喜欢的人也行。对,你还会去想过要见到她么?应该不了,那时候的你还可能傻得给她送点什么东西,还是托门卫送的。你在门口外边,把手放在裤袋里,搓了搓自己的身体,你还记得当初激动的感觉么?可是你还是不会去想见到她了。并不是嫉妒她幸福安稳的样子,而是,那之前的感觉是一时的激动,跟"惬意"和"舒服"这两个词还是有区别的。就像你小时候拿到了一个渴望已久的玩具,拿到了,放在手里,会欣喜若狂。可那不是惬意,那不是你要的感觉,那不像夏日轻风一样。

还是见不到吧?你问自己,答案又是像凉白开一样。要怎么样的努力,才能越过这世俗的阻隔呢?要怎么样的努力,才能让你不再用咂嘴进行回应。又要怎么样的付出,才算作是上天写好的剧本里那样信誓旦旦地说:你知道么,为你付出那么多……。诸如此类,你找不到答案。世事太无常了,人心太无常了。这是我给你准备的答案。

不用去看电影,不需要引用哪一位的哲言,你只需低头想想,或者就在你的蹲WC的时候、在你低头系鞋带的时候,想想,你这人生几十年能有多长呢?如果你每天都在那里叹气,在那里仰望,或许真的很长,"漫长而无聊的一生"对于你来说就像一杯凉白开一样真实,冰凉。

这时候你会不会徒生感叹,人生若只如初见,若知是此般际遇,那不如不见。

你还想努力么?当然,万水千山而已。

给自己的碑文:做傻事要趁年轻,起程也是

万敏同学寄来的鼓浪屿明信片(合照)

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背景音乐(Rock类,慎点):《勇士传说》By 冥笛乐队

我知道我不聪明,所以,我常常愣头愣脑地做一些傻事(至于是什么傻事,你大概可以翻看一下我之前的记录),我曾经为此悔恨不已,感觉自己像是过街老鼠一样,在城市里无处躲藏。

这样的感觉在年少时候就已经开始,只不过那时候的地点换成了乡村。由于举债上学,有人说过一句玩笑般的风凉话:读书饱咩?那时候正是说这话的人的儿子(他和我是小学同学)成家、建新房的日子。我不知道当初父亲是怎么应对的,尽管大学时光乏善可陈,但我依然可以凭借着上学的时机,去了很多地方。毕业之后,至今仍记得《倚天屠龙记》里胡青牛老师开的几味中药:当归、远志、生地、独活、防风。于是,我就拉起一个便宜的行李箱,开始了真正的旅程----要知道,就在众人纷纷回家当公务员之时,这样的想法近乎于傻瓜。

当然,漂游在外的我是感受不到自己做了一件傻事的。毕竟,这一生才几十年,在一个地方活活老死就是追求么?但这样的想法到了高中同学相聚之后变得相当的"傻":买房没有?在什么单位?待遇怎么样?这个时候我才明白,所谓生命的宽度和长度,在大部分人的眼里,只是一沓钞票的厚度。由此,我开始感觉到自己就活在另一个世界:我在火星漫游,而诸位在地球。

不过我还是乐此不疲地想继续做着傻事,就是因为我依然坚信这一句话(尽管非常老土):谁也不能改变生命的长度,但却可以改变生命的宽度。所以,你看到了题图的照片,没错,那只是鼓浪屿的明信片,我没有去过的地方。或者会有一天,我会在一个我没有去过的地方给你写信,或者给自己写信。

谁会想到呢?我开始确认自己要再做一次很大的傻事。在这个过程中,需要谨记:没有付出,就没有回报。有了付出,也不一定会有回报,因为那是别人选择的结果。

此记。

庚寅年正月初九桂林郡

回乡时节

又到了回乡时节,这样的句式只适合还有故乡的人,而且是故乡就在乡村的人。在旧时电影中,你常常可以看到一个人背着包,从一辆破烂的车下来,一个蹒跚,就几乎站立不稳:大概是习惯了城市里的水泥路面。在乡间,不管是生活还是路途,哪里会有平坦的地方?

在回乡前的一小段时间里,父母和弟弟就开始通过各种方式问,什么时候回来。而那些已经开始学会使用网络的亲戚,则开始通过QQ问我,什么时候回去。一些无从联系我或者需要我主动去联系的长辈们,则会在我回去之后问,"几时回来的?"。然后会有几个人叹息道,某年某月,我曾经路过某地,不知道你就在某地,真可惜。甚至还会说起,没有在某城里找我,是因为怕打扰我。语气中带着一丝幽怨,如此种种。

大概是打小离乡的缘故,长年累月不见之后,很多乡人都已经不认识。紧接着就会有各种版本的传言,很多人见面就会问"是不是在外边发了财?""有没有在外面买房?"听着他们如此抬高的设问句,我忽然就羞愧了起来。

年岁渐长之后,每逢过年回乡,到家里来的亲戚们都开始用掏心窝般的语调来劝说我:该结婚了,找个女的吧。这时候如果刚好有邻居来,邻居也会加入这个队伍之中:不要挑挑拣拣了,找一个结婚吧。这样的劝说多了之后,我常常有个错觉----我过去就是一花花肠子塞满的家伙,还挑挑拣拣。然而杯具的事实是:我处于卖方市场啊,现在都是供过于求。"哪里,是人家看不上我。"明显地,这样的推托在乡人面前、亲戚面前就是惯用的"常规性谦虚"。

而在见到小学同学之后,我仿佛觉得自己端着一个茶几,上面是一个接一个的杯具。一个同学抱着小孩,让喊叔公。可惜咱没结婚,没红包。接着又开始了新的一轮客套:有老婆没有?没有。女朋友?没有。别挑挑拣拣啊。我没有啊,是人家看……如果对方觉得女朋友这事我可能瞒着,紧接着就是房子:买房了没有?没有。怎么会啊?工资那么高!没有啊,刚够过生活……

如果仅仅是出于这样的辩解,杯具倒可以拿出来洗一下成为洗具。然而亲情、乡情有时候会变成你无可辩驳而有奇怪的责任。穷人总会有一大票穷亲戚,而在很多人的眼里,一个背井离乡就读多年的大学生就一定是有门有路的人。于是总会有人在言谈中语带希冀,让你帮上一把。而心里只有茅草垫底的你只能笑着,"尽力而为,尽力而为"。在这个时候,你如何向人解释,你每天都是坐公交,你每天都两点一线:办公桌--床。你也不能解释,什么是蚁族。这个时候,杯具里装着苦酒。喝也不是,泼也不是。

于是回乡就成了另一种宅生活的开始。在潮湿的村庄里,喝着酒,躲着,不见人。慢慢地等着时间过去,慢慢地等着人们提醒你年纪大了的唠叨过去。可是,能不回乡么?不能,因为那才是家。

如何思故乡?未老莫还乡。

十年叫兽知多少(看韩少的《对话》视频)

10年前,CCAV主持人王燕用一种挑剔的语气对韩寒说:你看到了么?她一定觉得她薄薄的嘴唇仿佛就如同真理一样,正确得近乎刻薄。10年后,在这个失眠的夜晚,闲得无聊,再看了这个视频。边看边写:

1.陈晓明叫兽说,韩寒之所以成名,得益于我们这个时代……如果出版业没有这么大的自由操作空间……Blabla,说了一堆,意思是:韩寒同学是个偶然,应该感谢党的政策好,党的政策亚克西。

2.陈永明说,在提倡韩寒的一技之长的同时,也要考虑到社会规范。就是说,你们丫的年轻人,别乱退学,在学校里听老师话。可是,陈说的社会规范是什么?

3.陈晓明叫兽接着说:韩寒同学是文化现象,不是教育现象,毕竟,这个小孩不会对这个教育制度有什么威胁。在教愚部开脱的同时,说,这丫的小年轻,没威胁。

4.同样是陈晓明叫兽,开始举卢梭的例子,理论来了……好有文化。

5.扎大辫子的30岁中年女出场,肃静!她的语录是:所谓三重门,就是初中高中大学,如果你不经过这三重门,可能你永远是个毛毛虫,或者是死掉,或者是变成飞蛾。10年后,扎大辫子的阿姨长成了大毛毛虫没有?

6.王燕老师说"对于你韩寒来说,可能两年后就换了"。不知道现在的王燕老师还在CCAV么……

7.陈晓明叫兽拼命说你丫这个小年轻,我们说话你都不愿意听,并把这个称为代沟。那如果听话的话,就没有代沟了……接着是借"40岁以前说的都是废话"拐弯抹角地说,少年啊,你丫说的是废话。可是我怎么觉得在听完这个叫兽之后的理论,觉得是废话?

8.王燕阿姨当然是不会甘休的,被韩寒以"这就是我们不同的地方"抢白之后,开始问"你觉得你很有文学上的才华和天分么?"作为挑衅。

9.大辫子毛毛虫阿姨出场鸟,"因为你的生活积淀远远没有他(王朔)的深厚"来推测韩寒同学会枯竭。这也是很多人一贯的逻辑:因为米国的民族没有中国多,所以中国不能实行民主……这样全没有因果关系的语句,不知道是哪个老师教出来的?

10.我们需要另起一行,请出大辫子毛毛虫阿姨的ICQ、OICQ理论:如果你想长大,用OICQ和ICQ吧,那才是成人的世界。现在我们可以反复运用这个句型了:如果你想赚到五毛钱,去人民网和新华网吧,那才是五毛的世界。

11.另一名法学的同学是我们应该"尊重"的:你不能想进去就进去,想出来就出来。可是用脚趾头想一想,上大学不是交了钱的么,不是你情我愿的么?就像进商店一样,我他妈的能进去、出来,我还要经过看门的批准?

12.陈永明担心韩寒同学会跟社会的共性冲突,带来不稳定。陈老师真是英明,10年前就看到了韩寒同学跟这个社会的冲突。不过这个社会的定义里当然不能包含P民:以政府为首的(黑)社会。

13.陈晓明叫兽又出来解释鸟:后生仔你在演戏,人家说是,你偏要说不是,甭演了,太辛苦了。这仿佛一个得道的高僧一样,小鬼,你那个是小把戏而已。

14.轮流夹攻开始。陈永明:你韩寒如果完全偏离了正轨……肯定会死翘翘。陈晓明:他已经从我们这个时代脱离了出来……Blablabla.紧接着是一阵忆苦思甜,想当年勇,其主题是:后生仔,你丫记得回到正轨上来啊,回到教育体制中吧,看我们不把你整死。

15.陈晓明叫兽的亮点出来了:有时候我觉得他们很累,他不能正常说话,和常人一样。这又是一次以自己的弱智逻辑去推断别人的做法。

16.大辫子毛毛虫阿姨继续出演:用一个完全家长的视角,一种高高在上的态度,说韩寒同学,你有点惨。

17另一个阿姨说:韩寒就是韩寒,不可能代表其他同学。这种看法很熟悉,在我们的官员队伍中,某某是贪官,不代表其他所有人……紧接着,几个家长开始不停地说:韩寒只有一个。意思是,你们不能学,你们要听话。拐弯之后:他(韩寒)如果要走五十年,他就要到大学里面去。

18.到了最后就变成了现代中国的教育体制的保卫战了:同学们,你们不能退学,不能学韩寒这丫的。

19.黄思路的出场在当时的王燕看来是个洗具:会弹钢琴,出书、学习好,还是学生会干部。现在呢,黄思路在哪里?学生会干部?知道点儿事的人都明白学生会是什么地方……

20.陈晓明叫兽说的"必须让像黄思路这样全面发展的优秀少年,来使这个主流社会能够发展"。这真是杯具的一句话,因为黄思路据说去鸟米国建设美帝国主义去了。

21.不知道那位北京宏志中学的教师,现在还记得她当年说的话么?"他现在(的发展),我认为是有点畸形的发展"。不知道她是否会看韩寒的博客,她会跟她的学生说自己参加过这个节目,说过这些话么?

22.大辫子毛毛虫阿姨还是个文学中年……杯具,我们应该称之为:大辫子毛毛虫文学中年阿姨。

23.节目的后面,王燕阿姨给了韩老师一个机会:经过这么多人的夹攻之后,你有什么新的想法么?潜台词是:你丫还不从?

24.十年了,叫兽安在乎?

韩少对于这视频的回应是:

我看过,那个节目播出后的四五年左右,我又看了一次,当时我偷偷地对旁边的朋友说,你看吧,这个节目终有一天又会再红起来的,而且你看那个扎大辫子的女的,是整个节目的亮点。

我那个时候刚刚从学校出来,还什么都没有见过,当时感觉全世界都想要教育我,欺负我。其实无论我当时有多么好的表现,都没有办法影响在座那些人的判断,他 们的价值观、人生观已经形成了,我改变不了他们。十年以后看一看,我觉得还是很好玩的,那个时候大家都欺负我,现在大家都怕被我欺负,他们绝对说不过我。 只是当时我的发型实在不咋的,别的还可以。

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